Extensión Digital

"A la experiencia hay que revisarla, hace falta que alguien NOS MOLESTE para VOLVER a reflexionar, porque sin controversia, no hay ética".

Frase expresada por una conocida Psicóloga y Docente Universitaria en el marco de Las jornadas sobre el Registro Único de Adoptantes, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 02 y 03 de junio 2010, expresión que ha quedado grabada en mi pensamiento y la traigo a colación para esta oportunidad.

En el momento de escribir esta Editorial, dos acontecimientos de singular importancia enmarcan este número. Ambos van más allá de su contenido y ameritan que sean tenidos en cuenta. En primer lugar, la presencia en nuestra Facultad de una figura histórica de la psicología académica como es Jerome Bruner. Fue en plena época del reinado del conductismo, donde con audacia y juventud planteó la llamada "nueva mirada" o "new look", dándole presencia al sujeto en el acto perceptual. Asimismo, junto a George Miller fundó el Centro de Estudios Cognitivos en la Universidad de Harvard, brindado un espaldarazo al estudio de los procesos y estructuras mentales, tan marginados por el clima comportamental. Siempre creativo e innovador, fue más allá del modelo computacional del procesamiento de información, proponiendo la construcción del significado y hoy en día despliega la llamada Psicología Cultural donde le da primacía a la narrativa y a la construcción de relatos en sus estudios aplicados al derecho en la Universidad de Harvard. Es una lástima que por su recargada agenda no fue posible entrevistarlo. De todos modos, con sus jóvenes 95 años, ha honrado a esta ciudad con su visita al Congreso Internacional que organizara la Facultad de Psicología recientemente.

Miguel Ángel Álvarez González es Doctor en Ciencias Psicológicas (PhD) por la Universidad de la Habana e Investigador Titular del Laboratorio de Neurocognición del Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía de La Habana.

Entrevista realizada por la Ps Nadia Peralta al Dr. Miguel Ángel Álvarez González, en el marco del proyecto de investigación 'El estatuto del cuerpo en Ciencia Cognitiva y Psicoanálisis. Interrogantes, tensiones y divergencias'.

Primero queríamos comentarle que estamos realizando una investigación desde el año pasado sobre el estatuto del cuerpo en el Psicoanálisis y las Ciencias Cognitivas. Es un estudio que consiste en entrevistas a expertos en el tema, búsqueda bibliográfica y rastreo de trabajos sobre la temática. En relación al marco teórico psicoanalítico tenemos más información, y los profesores del grupo de investigación están muy formados en Psicoanálisis, incluso con respecto al tema del cuerpo algunos son especialistas, por ejemplo la Profesora Martina Elizalde, escribió una tesis de maestría sobre fenómenos psicosomáticos.

Cuando me invitaron a estas jornadas me sentí extremadamente agradecida por el gesto. Tengo particular cariño a esta Universidad que me alojó como alumna un período que quedó trunco por la dictadura militar del año '76. Estar invitada a este panel guarda especial valor emocional para mi.

Espero poder articular los temas que nos convocan Derechos y Política Públicas en Salud. Supongo que es importante enmarcar para hablar de Derechos y Políticas Públicas que ésto sólo adquiere su sentido dentro del marco del Estado.

La Escuela de Psicoanálisis Sigmund Freud - Rosario, ha inaugurado un Area de atención psicoanalíticia a la comunidad con honorarios reducidos.

Fundamentos

La supremacía de la naturaleza, la caducidad de nuestro propio cuerpo y la insuficiencia de nuestros métodos para regular las relaciones humanas en la familia, el estado y la sociedad eran, para Freud, las causales  de que no estuviera al hombre prometido ser feliz. Con Lacan hemos resumido estas causas del malestar: por la civilización, porque hablamos, en las relaciones humanas predomina el malentendido.

Al malestar en la civilización, los hombres han respondido y siguen respondiendo con diferentes formas de huida: las neurosis y otros modos de sufrimiento psíquico.

Pero la civilización también ha propuesto diferentes modos para suavizar ó soportar dichos dolores. Freud puntúa los fundamentales según tres especies: distracciones poderosas que nos hacen parecer pequeña nuestra miseria; satisfacciones sustitutivas que la reducen; narcóticos que nos tornan insensibles a ella. Alguno de estos remedios pueden resultarnos indispensables.

Nada ha cambiado en nuestro mundo globalizado y capitalista salvo la ampliación extrema de estos consuelos y/o lenitivos: los psicofármacos y los objetos de consumo por ejemplo.

También se han ampliado las demandas generadas por los síntomas y el sufrimiento que produce nuestro malestar y paralelamente se ha incrementado el número de aquellos que aspirarían a encontrar otra salida a su sufrimiento pero que, por circunstancias económicas, no pueden acceder a lo que el psicoanálisis les ofrece: el tratamiento del malestar por medio de la palabra y una solución creativa con respecto al mismo.

La Escuela de Psicoanálisis Sigmund Freud no quiere permanecer extraña o ausente con respecto a una problemática que nos concierne y, por lo tanto, hemos resuelto responder a las circunstancias presente en la medida de nuestras posibilidades: la oferta de tratamiento psicoanalítico con honorarios reducidos y regulados.

Sostenemos el psicoanálisis como una opción que hace diferencia con respecto a ciertas prácticas actuales que, respondiendo a una política predominantemente empresarial, degradan el correcto tratamiento de la transferencia.

Deseamos que la práctica que así inauguramos implique un crecimiento para nuestra escuela en tanto introduce una nueva manera de articular la práctica del psicoanálisis con la clínica que cada uno de los miembros de la Escuela pueda producir como enriquecimiento de la comunidad de la experiencia.

Pura H. Cancina
Por el Equipo administrados y coordinador del Área Clínica

Los interesados podrán dirigirse a la Escuela de Psicoanálisis Sigmund Freud - Rosario, Avda. Pellegrini 154. Teléfono: 0341- 4489285 en horarios de secretaría: de lunes a viernes de 18, 30 a 22 hs.